Sissejuhatus

Keskendusest on kirjutatud loendamatu hulgal raamatuid. Umbes sajand tagasi muutus mediteerimine ka ilmikute seas populaarseks. Paljud meele arendamise teel elumuutvate kogemusteni jõudnud joogid hakkasid õpetama keskendust ka teistele ilmikutele. Kuna iga joogi tegi seda vastavalt oma arusaamadele, temperamendile ja kalduvustele, olid nende tehnikad, lähenemisviisid ja rõhuasetused erinevad. See omakorda päädis erimeelsuste ilmnemise, lõputute diskussioonide, vastuoluliste väidete ja tõestuspüüdluste ning üleüldise segaduse esilekerkimisega. Aktiivne diskussioon selle üle, mida täpselt tähendavad ja kuidas tõlgendada selliseid mõisted nagu  samādhi ,  sati ,  samatha ,  vipassanā ,  jhāna ,  paññā  jt, ei ole tänini vaibunud. Käesolev DVE III osa püüab seda segadust selitada, tuues ära vaid algupärases õpetuses toodud tekstid ja selgitused, eesmärgiga anda Buddha autentne õpetus edasi nii täpselt kui võimalik. Selgitused on lisatud vaid juhul, kui need aitavad mõista algteksti ega vastandu ühegi teise algõpetusega.