Märk ehk kujund (nimitta)
Paalikeelne sõna kammaṭṭhāna (kamma tegevus, töö + ṭhāna koht, alus) tähendab tööpinda või tööinstrumenti. Hilisemate kommentaatorite tekstides esineb kammaṭṭhāna arendamise (bhāvanā) objektide üldterminina, mis viib arahantsuse saavutamiseni (yāva arahattaṁ kammaṭṭhānaṁ kathesi).[1] Buddhaghosa Thera kirjutatud raamatus Visuddhimagga[2] ja Anuruddha Thera teoses „Abhidhammattha-saṅgaha“[3] viitab kammaṭṭhāna neis loetletud 40 rahu arendamise objektile. Algupärastes suttades esineb kammaṭṭhāna aga peamiselt töötamise või majaperemehe äritegevuse kontekstis.
Sõna ārammaṇa ja ālambana tähistavad üldjuhul mistahes välist objekti või subjektiivset mõtet, mille omadused määratlevad teadvusprotsessi. Meeleteadvus aktiveerub vaid objekti kokkupuutel tajumeeltega ning seda välist objekti nimetataksegi Buddha õpetuses ārammaṇa’ks. Keskenduse terminoloogias tähendab ārammaṇa nii keskendusobjekti, kui ka sellest tekkinud mentaalset kujutist ehk märki (nimitta).
„Vinaja“ kohaselt on kõige esimeseks ārammaṇa’ks ordineerumisel antavad viis vormiga seotud keskendusobjekti, milleks on juuksed, karvad, küüned, hambad ja nahk (kesā lomā nakhā dantā taco).[4] Buddha eluajal said tema järgijad neile sobiva keskenduse objekti kas Buddhalt endalt, juba virgunud arahantilt või virgumisele püüdlevalt Buddha õpilaselt. Keskenduse harjutaja peaks küsima talle sobivat objekti kas arahantilt, mittenaasjalt, ükskordnaasjalt või vooguastunud bhikkhult. Kui see ei ole võimalik, tuleks pöörduda sobiva objekti saamiseks sangha õpetaja poole, kes on saavutanud neljanda, kolmanda, teise või esimese džhaana ja on õppinud korvidesse (Vinayapiṭaka, Suttapiṭaka, Abhidhammapiṭaka) kogutud õiget dhammat. Kui aga pädevat bhikkhut ei ole võimalik leida, tuleks pöörduda juhenduse saamiseks inimese poole, kes on lugenud vähemalt ühte kogumikku (nikāya), peab kinni viiest kõlblusjuhisest ja on meele arendamisel teinud esimesi edusamme (nt on saavutanud nimitta).[5]
[1] DhA I.8.
[2] Vism.I.89.
[3] Ācariya Anuruddha, Abhidhammattha-saṅgaha lk 41.
[4] Ṭhitañāṇa bhikkhu. (2019). Ordinatsioon Eesti Theeravaada Sanghas.Sanghas. Lk 34.
[5] Mahāpadesasutta AN 4.180.