Õige püüdluse kokkuvõte
Õige püüdlusega seotud kanoonilised tekstid
Anottappīsutta SN 16.2.
• Ariyavaṁsasutta AN 4.28.
• Cūḷavedallasutta MN 44.
• Dutiyasikkhāsutta AN 3.87
• Gopakamoggallānasutta MN 108.
• Indriya-vibhaṅgasutta [Vibhaṅgasutta] SN 48.10.
• Kāyasutta SN 46.2.
• Kusalasutta AN 2.19.
• Mahācattārīsakasutta MN 117.
• Mahānāmasakkasutta AN 3.73.
• Mahāparinibbānasutta DN 16.
• Nissāraṇīyasutta AN 6.13.
• Padhānasutta AN 4.13.
• Padhāniyaṅgasutta AN 5.53.
• Paṭhamahitasutta AN 5.17-20.
• Paṭhamasikkhāsutta AN 3.86.
• [Paṭhama] Sikkhattayasutta AN 3.89.
• Sāmaññaphalasutta DN 2.
• Sammāsamādhisutta AN 7.45.
• Saṁvarasutta [Saṁvarappadhānasutta] AN 4.14.
• Saṅgītisutta DN 33.
• Soṇasutta AN 6.55
• Tatiyasikkhāsutta AN 3.88.
• Maggavibhaṅgasutta SN 45.8.
• Upaññātasutta AN 2.5.
• Viraddhasutta SN 46.18.
• Vitakkasaṇṭhānasutta MN 20.
Õiget püüdlust (sammā-vāyāma) kokkuvõttev TABEL
3 mitteoskusliku teo tasandit: (1) üleastumine (vītikkama), (2) kinnismõte (pariyuṭṭhāna), (3) kalduvus (anusaya).
3 kõrgemat treeningut (adhi-sikkhā): (1) kõrgema kõlbluse treening (adhi-sīla-sikkhā) = ohjamine (saṁvara = pātimokkha-saṁvara); (2) kõrgema teadvuse treening (adhi-citta-sikkhā) = keskendus (samādhi); (3) kõrgema tarkuse treening (adhi-paññā-sikkhā) = tarkus, mis juhib teadmisteni (ñāṇa) (AN 3.89, AN 3.86, AN 3.87, AN 3.88).
4 õiget püüdlust (sammā-vāyāma): (1) Mitteesilekerkinud mitteoskuslike dhammade [meeleseisundite] vältimise püüdlus (anuppannānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya vāyāmo). (2) Esilekerkinud mitteoskuslike dhammade hülgamise püüdlus (uppannānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya vāyāmo). (3) Mitteesilekerkinud oskuslike dhammade arendamise püüdlus (anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya vāyāmo). (4) Esilekerkinud oskuslike dhammade säilitamise püüdlus (uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ bhiyyo bhāvāya vāyāmo) (SN 45.8, AN 7.45.)
4 õiget pingutust (cattāro sammā-padhānā), milleks on: (1) ohjamise pingutus (saṁvara-padhāna); (2) hülgamisepingutus (pahāna-padhāna); (3) arendamise pingutus (bhāvana-padhāna); (4) säilitamise pingutus (anurakkhaṇā-padhāna) = skeletitaju (aṭṭhika-sañña), ussitamistaju (puḷuvaka-sañña), lillalaigulisuse taju (vinīlaka-sañña), auklikkuse taju (vicchiddaka-sañña), tursumistaju (uddhumātaka-sañña) arendamine ( Saṅgītisutta DN 33)
4 pingutust (padhāna), milleks on (1) ohjamise pingutus (saṁvara-p-padhāna), (2) hülgamise pingutus (pahāna-p-padhāna), (3) arendamise pingutus (bhāvanā-p-padhāna) ja (4) säilitamise pingutus (anurakkhaṇā-p-padhāna) (AN 4.69. SN 45.8 jt)
5 mitteõigeaegset pingutust (pañcime, asamayā padhānāya): (1) vanadus (jiṇṇo hoti jarāyābhibhūto); (2) haigus (byādhinābhibhūta); (3) näljahäda (dubbhikkha); (4) hirm metsikult jõhkrate bandiitide ees (bhayaṁ hoti aṭavisaṅkopo); (5) sangha skisma ehk lõhenemise ajal, kuna sellega võib kaasneda üksteise tõrjumine, solvamine, takistamine ja tõrjumine.
5 meele arendamist toetavat pingutuse osa (pañcimāni padhāniyaṅgāni): (1) usk (saddha) mida arendatakse Buddha meelespidamise arendamise teel; (2) vähesed takistused ja vähene haigestumine, st hea tervis (appābādho hoti appātaṅko); (3) hea seedimine, mitte liiga kuum ega liiga külm vaid keskmine, püüdlemist toetav temperatuur; vabadus salakavalusest, petlikkusest, teesklusest, õpetajale ja hüvelistele sõpradele enese aus avamine; (4) energilisus (vīriya), mis on tekkinud elades mitteoskuslikest dhammadest loobumises ja oskuslike dhammade jõustamises; (5) tarkus (pañña), mis näeb kõike olemasolevat läbi tekkimise ja lakkamise, ja juhib seetõttu õigel moel dukkha täieliku lõppemiseni (sammā dukkhakkhayagāminiyā).
5 takistust (pañca nīvaraṇāni): (1) naudingusoov (kāmacchanda), (2) kuritahtlikkus (byāpāda/vyāpāda), (3) laiskus ja loidus (thīna-middha), (4) rahutus ja mure (uddhacca-kukkucca) ning (5) kahtlus (vicikicchā) (SN 46.2, DN 2, AN 6.13 jpt).
5 mitteoskusliku mõtte ületamist (vitakka-saṇṭhāna): (1) mitteoskusliku märgi/objekti (nimitta) asendamine oskuslikuga; (2) mitteoskusliku mõtte kahjulikkuse, laiduväärsuse ja dukkhalike viljade üle mõtlemine; (3) mitteoskuslike mõtete unustamine ja neile tähelepanu mittepööramine; (4) mitteoskuslike mõttemoodustiste tekkimisele tähelepanu pööramine; (5) mitteoskuslikust mõttest otsustav loobumine (MN 20).
7 kalduvust, milleks on: (1) naudingukirele kalduvus (kāmarāgānusaya), (2) vastumeelsusele kalduvus (paṭighānusaya), (3) [spekulatiivsele] vaatele kalduvus (diṭṭhānusaya), (4) kahtlusele kalduvus (vicikicchānusaya), (5) uhkusele kalduvus (mānānusaya), (6) olemasolukirge kalduvus (bhavarāgānusaya), (7
37 virgumisele juhtivat dhamma (bodhi-pakkhiya-dhamma): (I) 4 teadvustamise alust (satipaṭṭhāna = õige teadlikkus) = (1) keha vaatlemine ja teadlikkuse rajamine (kāyānupassanā satipaṭṭhāna), (2) tunnete vaatlemine ja teadlikkuse rajamine (vedanānupassanā satipaṭṭhāna), (3) teadvuse vaatlemine ja teadlikkuse rajamine (cittānupassanā satipaṭṭhāna) ning (4) dhammade vaatlemine ja teadlikkuse rajamine (dhammānupassanā satipaṭṭhāna). (II) 4 pingutust (padhāna) (sammāpadhāna = õige püüdlus) = (1) ohjamise pingutus (saṁvara-padhāna), (2) hülgamise pingutus (pahāna-padhāna), (3) arendamise pingutus (bhāvana-padhāna), ja (4) säilitamise pingutus (anurakkhaṇā-padhāna). (III) 4 üleloomuliku alust (iddhipāda) = (1) soov kui üleloomuliku alus (chandiddhipāda), (2) energilisus kui üleloomuliku alus (viriyiddhipāda), (3) teadvus kui üleloomuliku alus (cittiddhipādo) ning (4) uurimine kui üleloomuliku alus (vimaṁsiddhipāda). (IV) 5 võimet (pañcindriyāni) = (1) usuvõime (saddhindriya), (2) energiavõime (viriyindriya), (3) teadlikkusevõime (satindriya), (4) keskendusvõime (samādhindriya) ja (5) tarkusevõime (paññindriya). (V) 5 jõudu (bala) = usujõud (saddhā-bala), (2) energiajõud (viriya-bala), (3) teadlikkusejõud (sati-bala), (4) keskendusjõud (samādhi-bala), (5) tarkusejõud (paññā-bala). (VI) 7 virgumisosa (bojjhaṅga) = (1) teadlikkuse virgumisosa (sati-sam-bojjhaṅga), (2) dhamma läbiuurimise virgumisosa (dhamma-vicaya-sam-bojjhaṅga), (3) energia virgumisosa (viriya-sam-bojjhaṅga), (4) rõõmu virgumisosa (pīti-sam-bojjhaṅga), (5) rahu virgumisosa (passaddhi-sam-bojjhaṅga), (6) keskenduse virgumisosa (samādhi-sam-bojjhaṅga) ja (7) neutraalsuse virgumisosa (upekkhā sam-bojjhaṅga). (VII) 8 tee osa (maggaṅga) = (1) õige vaade (sammā-diṭṭhi), (2) õige mõtlemine (sammā-saṅkappa), (3) õige kõne (sammā-vācā), (4) õige tegu (sammā-kammanta), (5) õige eluviis (sammā-ājīva), (6) õige püüdlus (sammā-vāyāma), (7) õige teadvustamine (sammā-sati) ja (8) õige keskendus (sammā-samādhi).