Abhidhammapõhine džhaanade jaotus

Nii „Abhidhammakorvi“ hilisemates raamatutes^[1] kui ka Ācariya Anuruddha teoses „Abhidhammatthasaṅgaha“^[2] on džhaanad jaotatud viieks:

1. Esimene džhaana (paṭhama jhāna) – sisaldab kõiki viit džhaana osa.
2. Teine džhaana (dutiya jhāna) – sisaldab: pīti, sukha, ekaggatā, vicāra; elimineerub vitakka.
3. Kolmas džhaana (tatiya jhāna) – sisaldab: pīti, sukha ja ekaggatā; elimineerub vicāra.
4. Neljas džhaana (catuttha jhāna) – sisaldab: sukha ja ekaggatā; elimineerub pīti.
5. Viies džhaana (pañcama jhāna) – sisaldab: ekaggatā ja upekkhā; elimineerub sukha.

Viiese jaotuse kohaselt esinevad esimeses džhaanas kõik viis tegurit, mis keskenduse edenedes järjest elimineeruvad. Teine džhaana saavutatakse, kui mõtlemine on lakanud, kolmas džhaana, kui läbiuurimine on lakanud, neljas džhaana, kui rõõm on lakanud ja viies džhaana, kui keskendusega kaasunud õnn on asendunud neutraalsusega.

NELJASE JA VIIESE DŽHAANADE JAOTUSE VÕRDLUS
4ne jaotus	1.		2.	3.	4.
5ne jaotus	1.	2.	3.	4.	5.
Mõtlemine (vitakka)	Mõtlemine	Mõtlemine	Mõtlemine	Mõtlemine	Mõtlemine
Läbiuurimine (vicāra)	Läbiuurimine	Läbiuurimine	Läbiuurimine	Läbiuurimine	Läbiuurimine
Rõõm (pīti )	Rõõm	Rõõm	Rõõm	Rõõm	Rõõm
Õnn (vedanā)	Õnn	Õnn	Õnn	Õnn	Õnn
Ühtesuunatus (ekaggatā)	Ühtesuunatus	Ühtesuunatus	Ühtesuunatus	Ühtesuunatus	Ühtesuunatus
Neutraalsus (upekkhā)					Neutraalsus

^[1] Dhs 160-175.

^[2] Ācariya Anuruddha, Abhidhammattha-saṅgaha, lk 52-53.