8 meisterlikkuse ala (aṭṭha abhibhāyatana)

Meisterlikkuse saavutamiseks (nt kasiṇa teostamisel) arendab munk džhaanas sisemise vormitajuga ja sisemise vormita tajuga nägema väliseid vorme nii piiritletult kui piiritutena. Seejärel arendab ta sisemise vormita tajuga nägema sinist, punast, kollast ja valget värvi nii värvis, selle ilmnemises kui peegelduses. „Meisterlikkuse aluse suttas“^[1] õpetab Buddha kaheksa meisterlikkuse aluse etappide teostust alljärgnevalt.

1.

1. Esimene meisterlikkuse alus (paṭhama abhibhāyatana). Saavutatud sisemise vormitajuga (ajjhattaṁ rūpasaññī) (sinine, punane, kollane, valge), näeb bhikkhu väliseid vorme (bahiddhā rūpāni) piiritletult, kaunite või koledatena (st kauni ja puhta või määrdunud värviga); neid arendades ta mõistab: „Ma tean, ma näen“, – nii ta neid ka tajub.
   
   
   

2.    

2. Teine meisterlikkuse alus (dutiya abhibhāyatana). Saavutatud sisemise vormitajuga näeb bhikkhu väliseid vorme piiritutena (appamāṇāni), ilusate või koledatena; neid arendades ta mõistab: „Ma tean, ma näen“, – nii ta neid ka tajub.
   
   
   

3.    

3. Kolmas meisterlikkuse alus (tatiya abhibhāyatana). Saavutatud sisemise vormita tajuga (ajjhattaṁ arūpa-saññī), näeb bhikkhu väliseid vorme piiritletult (parittāni), ilusate või koledatena; neid arendades ta mõistab: „Ma tean, ma näen“, – nii ta neid ka tajub.
   
   
   

4.    

4. Neljas meisterlikkuse alus (catuttha abhibhāyatana). Saavutatud sisemise vormita tajuga näeb bhikkhu väliseid vorme piiritutena (appamāṇāni); neid arendades ta mõistab: “Ma tean, ma näen,” – nii ta neid ka tajub.
   
   
   

5.    

5. Viies meisterlikkuse alus (pañcama abhibhāyatana). Saavutatud sisemise vormita tajuga näeb bhikkhu väliseid vorme, sinist, sinist värvis, sinist ilmnemises ja sinist peegelduses (nīlāni nīlavaṇṇāni nīlanidassanāni nīlanibhāsāni); neid arendades ta mõistab: „Ma tean, ma näen“, – nii ta neid ka tajub.
   
   
   

6.    

6. Kuues meisterlikkuse alus (chaṭṭha abhibhāyatana). Saavutatud sisemise vormita tajuga näeb bhikkhu väliseid vorme, punast, punast värvis, punast ilmnemises ja punast peegelduses (pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni); neid arendades ta mõistab: „Ma tean, ma näen“, – nii ta neid ka tajub.
   
   
   
7. 7.     Seitsmes meisterlikkuse alus (sattama abhibhāyatana). Saavutatud sisemise vormita tajuga näeb bhikkhu väliseid vorme, kollast, kollast värvis, kollast ilmnemises ja kollast peegelduses (odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni); neid arendades ta mõistab: „Ma tean, ma näen“, – nii ta neid ka tajub.
   
   
   

8.    

8. Kaheksas meisterlikkuse alus (aṭṭhama abhibhāyatana). Saavutatud sisemise vormita tajuga näeb bhikkhu väliseid vorme, valget, valget värvis, valget ilmnemises ja valget peegelduses (lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni); neid arendades ta mõistab: „Ma tean, ma näen“, – nii ta neid ka tajub.

 

Kaheksa meisterlikkuse alusega seotud kanoonilised tekstid

• 
  

   

  •       Abhibhāyatanasutta AN 8.65.

• •       Aṅguttaranikāya, Accharā­saṅghāta [Apara a­ccharā­saṅghāta] AN 1.439–446.

• •       Mahāsakuludāyisutta MN 77.

• •       Mahāparinibbānasutta DN 16.

• •       Saḷāyatanavibhaṅgasutta MN 137
  

^[1] „(1) ajjhattaṁ rūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni. ‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti. idaṁ paṭhamaṁ abhibhāyatanaṁ. (2) ajjhattaṁ rūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati ṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni. ‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti. idaṁ dutiyaṁ abhibhāyatanaṁ. (3) ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni. ‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti. idaṁ tatiyaṁ abhibhāyatanaṁ. (4) ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni. ‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti. idaṁ catutthaṁ abhibhāyatanaṁ. (5) ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati nīlāni nīlavaṇṇāni nīlanidassanāni nīlanibhāsāni. ‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti. idaṁ pañcamaṁ abhibhāyatanaṁ. (6) ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni. ‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti. idaṁ chaṭṭhaṁ abhibhāyatanaṁ. (7) ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni. ‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti. idaṁ sattamaṁ abhibhāyatanaṁ. (8) ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni. ‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti. idaṁ aṭṭhamaṁ abhibhāyatanaṁ.“ – Abhibhāyatanasutta AN 8.65, sama Accharā­saṅghāta [Apara a­ccharā­saṅghāta] AN 1.439 –446, Mahāsakuludāyisutta MN 77, Mahāparinibbānasutta DN 16 jt.