Õige mõtte kokkuvõte
Õige mõttega (sammā-saṁkappa) seotud dhammade loetelud
3 õiget mõtlemist (kusala-saṁkappā): (1) [Maisest] loobunud mõte (nekkhamma-sankappa), (2) mittekuritahtlik mõte (avyāpāda-sankappa), (3) mittevägivaldne mõte (avihiṁsā-sankappa).
3 oskamatut mõtlemist (tayo akusala-saṁkappā): (1) naudinguline mõte (kāma-saṁkappa = kāma-saññā, kāma-dhātu), (2) kuritahtlik mõte (byāpāda-saṁkappa = byāpāda-saññā, byāpāda-dhātu), (3) vägivaldne mõte (vihiṁsā-saṁkappa = byāpāda-dhātu, vihiṁsā-dhātu) (DN 33, MN 117)
Kaks mõtlemise liiki (vitakka): I. (1) naudinguline mõtlemine (kāma-vitakka), (2) kuritahtlik mõtlemine (byāpāda-vitakka) ja (3) vägivaldsusele suunatud mõtlemine (vihiṁsā-vitakka); II. (1) naudingutest ja maisest elust loobumisele suunatud mõtlemine (nekkhamma-vitakka), (2) mittekuritahtlikkusele suunatud mõtlemine (abyāpāda-vitakka) ja (3) mittevägivaldsusele suunatud mõtlemine (avihiṁsā-vitakka) (MN 19)
2 õige mõtlemise liiki: (1) maine (lokiya), (2) maistületav (lokuttarā) (MN 117)
4 mõeldamatut (cattārimāni acinteyyāni): mõtlemine (1) Buddha sfäärist/asukohast (buddha-visaya), (2) džhaana sfäärist/asukohast (jhāna-visaya), (3) teoviljast (kamma-vipāka) ja (4) maailmast (loka-cintā) (AN 4.77)
3 tüüpi otsijad: (1) naudinguotsijad (kāmesanā), (2) olemasoluotsijad (bhavesanā), ja (3) brahmailiku käitumise otsijad (brahma-cariyesanā) (Iti 54).
3 oskamatut mõtet: (1) mittehalvustamisega (st hea mainega) seotud mõtted (anavaññatti-paṭisaṁyutto vitakko); (2) saamise, au, kuulsusega seotud mõtted (lābha-sakkāra-siloka-paṭisaṁyutto vitakko); (3) teiste asjades osalemisega [asjadesse kaasamisega] seotud mõtted (parānuddayatā-paṭisaṁyutto vitakko) (Iti 80)
8 maailma dhammat (loka-dhamma): (1) saamine (lābha) ja (2) mittesaamine (alābha), (3) kuulsus (yasa) ja (4) kuulsusetus (ayasa), (5) laitus (nindā) ja (6) kiitus (pasaṁsā), (7) õnn (sukha) ja (8) dukkha (AN 8.5-6)
5 oskamatu mõtlemise ületamise viisi: (1) oskamatu märgi/objekti (nimitta) asendamine oskuslikuga; (2) oskamatu mõtte kahjulikkuse, laiduväärsuse ja dukkhalike viljade üle mõtlustamine; (3) oskamatute mõtete unustamine ja neile tähelepanu mittepööramine; (4) oskamatute mõttemoodustiste tekkimisele tähelepanu pööramine; ja (5) oskamatust mõttest otsustav loobumine.
Õige mõttega seotud kanoonilised tekstud
„[Brahmavihāra] Subhasutta“ MN 99.
[Karaṇīya] Mettāsutta KN Snp 1.8.
Acinteyyasutta AN 4.77.
Anuruddhasutta MN 127.
„Bahujanahitasutta“ KN Iti 84.
„Bhikkhusaṁghathomana“ [Uposathasutta] AN 4.190.
„Devasaddasutta“ KN Iti 82.
„Dutiyalokadhammasutta“ AN 8.6.
Dvedhāvitakkasutta MN 19.
Kakacūpamasutta MN 21.
Kāmasuttaniddesa Mnd 1.
Kevaṭṭasutta DN 11.
KN, Dhp 81, 201, 228, 270.
Maggavibhaṁgasutta SN 45.8.
Mahācattārīsakasutta MN 117.
Mahānidānasutta DN 15.
Mahāpadānasutta DN 14.
Mahāparinibbānasutta DN 16.
„Mettasutta“ AN 7.62.
„Mettāsutta“ KN Iti 22.
Mettāsahagatasutta [„Haliddavasanasutta“] SN 46.54.
Micchattasutta AN 10.103.
Migasālāsutta AN 6.44.
Nagarasutta SN 12.65.
„Nissāraṇīyasutta“ AN 6.13.
Pabbajjāsutta Sn 3.1.
„Paṭhamaesanāsutta“ KN Iti 54.
„Paṭhamalokadhammasutta“ AN 8.5.
„Potaliyasutta“ MN 54.
„Puṇṇasutta“ SN 35.88.
„Puññakiriyavatthusutta“ AN 8.36.
Sāmaññaphalasutta DN 2.
Saṁgītisutta DN 33.
Tapussasutta AN 9.41.
Tevijjasutta DN 13.
Vinayapiṭaka, Mahākhandhaka Kd 1.
„Vitakkasutta“ KN Iti 80.
„Vitakkasaṇṭhānasutta“ MN 20.