[√vid + *anā + a] "põhjustab teadmist"; tunne.
Buddha selgituste kohaselt nimetatakse tunnet tundeks seetõttu, et seda tuntakse: tuntakse õnnetunnet (sukha-vedanā), dukkhatunnet (dukkha-vedanā) ja ei-dukkha-ega-õnne-tunnet (adukkha-m-asukha-vedanā) – Khajjanīyasutta SN 22.79.
Kontakti tekkimise seisukohast eristatakse kuut tundeliiki:
- silmakontaktist sündinud tunne (cakkhu-samphassa-jā-vedanā),
- kõrvakontaktist sündinud tunne (sota-samphassa-jā-vedanā),
- ninakontaktist sündinud tunne (ghāna-samphass-jā-vedanā),
- keelekontaktist sündinud tunne (jivhā-samphassa-jā-vedanā),
- kehakontaktist sündinud tunne (kāya-samphassa-jā-vedanā),
- meelekontaktist sündinud tunne (mano-samphassa-ja-vedanā) – Vedanāsutta SN 18.5; [Paṭiccasamuppāda]-Vibhaṅgasutta SN 12.2; Chachakkasutta MN 148.
- Kõik kuus tunnet on nii rahu (samatha) kui ka läbinägemise (vipassanā) arendamise objektid – Ñāṇakathā Ps 1.1, lk 10-12.
- vedanā on sõltuvusliku tekkimise ahela 7.es lüli – Paṭiccasamuppādasutta SN 12.1–2.
- Eristatakse:
- soovi põhjustatud tundeid (chanda-paccayāpi vedayita),
- mõtlemisest põhjustatud tundeid (vitakka-paccayāpi vedayita),
- taju põhjustatud tundeid (saññā-paccayāpi vedayita) – Paṭhamavihārasutta SN 45.11.