saṁyojana

[saṁ + √yuj + *e + ana (saṁ + yuñjati)] nt. „kokku köitma“; köidik; ahel; kammits. 10 köidikut (dasa saṁyojana) on: (1) kehapõhine vaade (sakkāya-diṭṭhi), (2) kahtlus (vicikicchā), (3) kõlblusrituaalidest kinnihoidmine (sīlabbataparāmāsā), (4) naudingukirg (kāma-rāga), (5) pahatahtlikkus ja vastumeelsus (vyāpāda, paṭigha), (6) vormi vallaga seotud kirg (rūpa-rāga), (7) vormita vallaga seotud kirg (arūpa-rāga), (8) uhkus (māna), (9) rahutus (uddhacca) ja (10) mitteteadmine (avijjā) – Saṁyojanasutta AN 10.13. Viis esimest on madalamad (orambhāgiyāni) – Mahāmālukyasutta MN 64, Saṁyojanasutta AN 4.131; ja viis viimast kõrgemad (uddhambhāgiyāni) köidikud – Uddhambhāgiyasutta AN 9.70. Lakkamise alusel eristatakse esimest kolme köidikut (tīṇi saṁyojanāni), mis lakkavad esimestena ja ühekorraga vooguastunu tee ja vilja saavutamisel ning ülejäänud seitset köidikut (satta saṁyojanāni), mis lakkavad õigeaegselt jätkates keskendust läbinägemise arendamises teel – Sabbāsavasutta MN 2; Selgitusjuhendid (Nettippakaraṇa-pāḷi) lk 14. Esineb ka teisi köidikute jaotuseid, kuid eeltoodud kümnene loend on neist tuntuim – Sabbāsavasutta MN 2. Teistsugune köidikute seitsmene jaotus: (1) atraktiivsusköidik (anunaya-saṁyojana), (2) vastumeelsusköidik (paṭigha-saṁyojana), (3) vaateköidik (diṭṭhi-saṁyojana), (4) kahtluseköidik (vicikicchā-saṁyojana), (5) uhkuseköidik (māna-saṁyojana), (6) kadedusköidik (issā-saṁyojana), (7) saamahimuköidik (macchariya-saṁyojana) – Macchariyasutta AN 7.10 jt. Järkjärguline köidikutest vabanemine hõlmab olemasolu vahetu mõistmise ja (olemasolu)tüdimuse saavutamist, vihast ja pettekujutlusest vabanemist ning virgumist. saṁyojanakkhayā [saṁyojana + khayā] köidikute hääbumine.