saṁvara

1: [saṁ + √var + a] ohjamine, kontrollimine. 2: [saṁ + √var (katma)] kaetud, suletud.

• Ohjamine kaitseb himu, pahameelt, halba ja oskamatut põhjustavate dhammade eest (abhijjhā domanassā pāpakā akusalā dhammā) – Sāmaññaphalasuttaṁ DN 2.
• Ohjamine tähendab, et nähes silmaga kuju, ... kuuldes kõrvaga heli, ... tundes ninaga lõhna, ... maitstes keelega maitset, ... puutudes kehaga puudutatavat, ... mõistes meelega dhammat –  ei haara bhikkhu kinni ei üldmuljest ega üksikasjadest – Sāmaññaphalasuttaṁ DN 2.
• Puuduliku võimete ohjamise korral on meel hajevil, mistõttu viie takistuse (nīvaraṇa) nõrgenemine ning džhaana (jhāna) saavutamine ja arendamine ei ole võimalik – Sāmaññaphalasuttaṁ DN 2.
• Visuddhimagga (I) eristab viiekordset ohjamist ehk viit ohjamisviisi:
  1. kõlblusel [põhinev] ohjamine (sīla-saṁvara) (= pātimokkhasaṁvara)
  2. teadlikkusel [põhinev] ohjamine (sati-saṁvara) (vt Mahāsatipaṭṭhānasuttaṁ DN 22)
  3. teadmisel [põhinev] ohjamine (ñāṇa-saṁvara) (= anicca, dukkha, anattā kaudu nägemine)
  4. kannatlikkusel [põhinev] ohjamine (khanti-saṁvara) (mitte passiivne kannatamine, vaid võimet mitte reageerida oskamatult, kui bhikkhu puutub kokku: külma, kuuma, kuuma, kärbeste, sääskede, tuule, päikese, haiguse, solvamise, valu, nälja jms – Sabbāsavasuttaṁ MN 2 jt)
  5. energial (ehk energilisel tegutsemisel) [põhinev] ohjamine (viriya-saṁvara) (= neli õiget pingutust, mis on keskenduse eeldused (cattāro sammappadhānā samādhiparikkhārā)
     – Dhs A 351; Vism 7; Vb-A 330.
     
     
• indriyasaṁvara [indriya + saṁvara] võimete ohjamine.
• pātimokkhasaṁvara [pātimokkha + saṁvara] vabanemisjuhiste [teel] ohjamine.
  
  
• Antonüüm: asaṃvara (ohjamata, mitteohjatud)
• Sünonüüm: yāma (kontroll)