sappurisa

[sat (=sant) + purisa] tõelik mees; arija ja arahandi sünonüüm, Buddha dhamma teostaja. Ta sünnib kõikide olendite – nii (1) ema ja isa, (2) naise ja laste, (3) orjade, töötajate ja teenijate, (4) sõprade ja kaaslaste, (5) lahkunud esivanemate, (6) kuninga, (7) deevade ja (8) erakrändurite ning braahmanite hüvanguks, heaoluks ja õnneks. Tõelik on tark; elab kodus; on päeval kui öösel oma isa, ema ja esivenemate suhtes hoolikas ning austab neid dhammale vastavalt, meenutades pidevalt, mida nood on varasemalt tema heaks teinud; austab elukohata koduhüljanuid ja brahmalikku käitumist (anāgāre pabbajite, apace brahmacārayo); on usus kindel ja vaga; austab dhamma järgijaid; on hea kuningale, deevadele, sugulastele ja sõpradele ning kõikidele elusolenditele; püsib vankumatult õiges dhammas (saddhamme suppatiṭṭhito); ning on vaba ihnusest ja liigub soodsasse maailma (sa lokaṁ bhajate sivan) „Sappurisasutta“ AN 8.38 ja „Dhammaññūsutta“ AN 7.68. Tõelik inimene teeb bhikkhudele annetusi (dāna) ja hülgab maise (pabbajjā), mis tähendab siinkohal mittevägivaldsust, enesekontrolli ja vaoshoitust (ahiṁsā saṁyamo damo), hoolitseb ema-isa eest (mātāpitūna upaṭṭhāna) ning teostab rahus brahmalikku käitumist (santāna brahm-acārina) „Paṇḍitasutta“ AN 3.45. sappurisadamma [sa + purisa + damma] tõeliku inimese dhamma, milleks on: usk (saddhā), häbi (hiri) ja oskuslik annetamine (kusala dāna) Dutiyadānasutta AN 8.32; vt purisa. Tõelik inimene annetab: (1) usus, (2) austusega, (3) õigeaegselt, (4) rõõmustava teadvusega ning (5) ennast ja teisi kahjustamata Sappurisadānasutta AN 5.148, vt ka Udāyīsutta AN 4.40. satta sappurisadhammā ehk seitse tõeliku isiku dhammat on: (1) dhamma teadmine (dhammaññū), (2) tähenduse teadmine (atthaññū), (3) enesekohane teadmine (attaññū), (4) mõõdukuse teadmine (mattaññū), (5) ajakohasuse teadmine (kālaññū), (6) kogunemiste teadmine (parisaññū) ja (7) isikutekohane teadmine (puggalaññū) Dhammaññūsutta AN 7.68. Tõelik inimene on see, kel on õige vaade, õige mõte jne kuni õige keskenduseni välja ja mittetõelik (asappurisa) on see, kes järgib valet vaadet, valet mõtet jne kuni vale keskenduseni välja Paṭhamaasappurisasutta SN 45.25.