saṅkhāra,

saṁkhāra [saṁ + √kar + a] masc. „kokku tehtus“, moodustis; moodustumine. Buddha selgituse kohaselt nimetatakse moodustisi moodustisteks, kuna need on moodustunud moodustuvast (saṅkhatamabhi-saṅkharontīti), st need moodustavad vormuva vormi, tuntava tunde, tajutava taju, moodustuvad moodustised ja teadvustava teadvuse Khajjanīyasutta SN 22.79. Kõik moodustised põhinevad tahtel (cetanā) ja jagunevad: (1) kehamoodustised (kāya-saṅkhāra), milleks on sisse ja väljahingamine, (2) sõnamoodustised (vacī-saṅkhāra), milleks on mõtlemine ja läbiuurimine ning (3) teadvusemoodustised (citta-saṅkhāra), milleks on taju ja tunded – Cūḷavedallasutta MN 44; Dutiyakāmabhūsutta SN 41.6; [Paṭiccasamuppāda]-Vibhaṅgasutta SN 12.2. abhisaṅkhāra [abhi + saṅkhāra] alla jaotuvad (1) oskuslikud pälvimused (puññābhi-saṅkhāra), (2) oskamatud mitte-pälvimused (apuññābhi-saṅkhāra) ja (3) kõigutamatud moodustised (āneñjābhi-saṅkhāra) Saṅgītisutta DN 33. saṅkhāra on sõltuvusliku tekkimise ahela 2.ne lüli Paṭiccasamuppādasutta SN 12.1–2. saṅkhārasamatha [saṅkhāra + samatha] moodustiste rahu(nemine). saṅkhārakkhandha [saṅkhāra + khandha] moodustistekogumik, viie klammerdumiskogumiku neljas kogumik; vt pañcupādānakkhandhā. Moodustised moodustuvad tajule vastavalt. Abhidhamma kohaselt hõlmab moodustiste mõiste 52. meeletegurit (cetanā). Suttantas on moodustised määratletud kui vormipõhine tahe (rūpa-sañcetanā või rūpa-cetanā). saṅkhāradukkhatā [saṅkhāra + dukkhatā] moodustumise dukkha, üks kolmest kannatuse liigist Dukkhasutta SN 38.14; vt dukkha. saṅkhārakkhandha [saṅkhāra + khandha] moodustistekogumik, viie klammerdumiskogumiku neljas kogumik; vt pañcupādānakkhandhā.