samādhi

[saṁ + ā + √dhā (=samādhāna) + i] keskendus; tähendab kokkupanemist, ühendamist kinnitamist (sõna tüvest dha panema, eesliidetega saṁ- koos, a suunas), koondamist (samādhāna-ṭṭhena), tähelepanu õiget paigutamist, seadistamist (sammā ādhānaṁ ṭhapanaṁ) ehk kindlalt fikseeritud keskenduseisundit, mis saavutatakse süstemaatilise keskendumise arendamise abil, mida tavapäraselt nimetatakse meditatsiooniks. Teadvuse ühtesuunatus ongi keskendus (cittassa ekaggatā ayaṁ samādhi) Cūḷavedallasutta MN 44; Mahāsatipaṭṭhānasutta DN 22. Kommentaariumid jaotavad keskendumise kolmeks: (1) ettevalmistav keskendus (parikamma-samādhi), mis esineb meeletreeninguga alustamisel; (2) juurdepääsu keskendus (upacāra-samādhi), mis on iseloomulik vahetult enne džhaana saavutamist ja mida iseloomustab teatud objektide arendamisel tekkiv samane kujund/märk (paṭibhāga-nimitta), ning (3) kinnistunud keskendus (appanā-samādhi), mis esineb džhaana saavutamisel, ja seda iseloomustab meele kinnistunud püsimine samasel kujundil/märgil (paṭibhāga-nimitta) Abhidhammattha-saṅgaha lk 341 jt; Vism lk. 83. samādhi on nii (1) meele arendamise meetodi nimetus, (2) oskusliku ühtesuunatud teadvuse (kusala cittassa ekaggatā) nimetus, kui ka (3) plekkidest ning tulvadest vabanemise ning virgumise ehk arahandiks saamise ning vaibumise (nibbāna) saavutamise vältimatu tingimus Jhānasutta [Jhānanissaya] AN 9.36. Keskendumise arendamist millega kaasneb läbinägemisteadmine (vipassanā-ñāṇa) või teadmine teest ja viljast, nimetatakse (1) tühjuse keskendumiseks (suññatā samādhi), mille sisuks on minatuse (anattā) läbinägemise arendamine, (2) märgituse keskendumiseks (animitta samādhi), mille sisuks on mittepüsivuse läbinägemise arendamine ja (3) ihatuse keskendumiseks (appaṇihita samādhi), mille sisuks on dukkha läbinägemise arendamine Rāgapeyyāla AN 3.183–352, Sābhogātikathā Kv 10.5, Samathavipassanāsutta SN 43.2, Rāga peyyāla AN 3.183–352 jt. samādhi on arija kaheksaosalise tee (ariya aṭṭhangika magga) 6.-8. osa koondnimetus, milleks on õige püüdlus (sammā-vāyāma), õige teadlikkus (sammā-sati) ja õige keskendus (sammā-samādhi). sammāsamādhi [sammā + samādhi] hõlmab keskendust neljas džhaanas Cūḷavedallasutta MN 44; Saccavibhaṅgasutta MN 141; vt sammāsamādhi; jhāna; ning 9 kitsenduse ületamist; vt sambādha.