cīvara

1: rüü. 2: kalts.

• Esimene bhikkhu neljasest standardsest vahendite komplektist, milleks on:
  1. rüü (cīvara),
  2. almusnõu (piṇḍapāta),
  3. eluase (senāsana),
  4. ravimid ja meditsiinitarvikud haiguse puhuks (gilāna-paccaya-bhesajja-parikkhāra)- Sāmaññaphalasutta DN 2; Saṁgītisutta DN 33; Madhurasutta MN 84; Pītisutta AN 5.176; Vin Mahākhandhaka Kd 16.
• Esimene 14.st bhikkhule sobilikust annetusest ehk daanast – Niddesa, Nd2 lk 523.
• Kolm rüüd (ti-cīvara) on
  1. pealmine rüü ehk pealisrüü (sanghāṭi),
  2. ülemine rüü ehk ülarüü (uttarāsanga) ja
  3. alumine rüü ehk alarüü (antaravāsaka).
• Algselt olid bhikkhude rüüd kollast värvi (kāsāva), mida tooniti looduslike värvidega ning mis sümboliseeris loobumist, vaibumist ja tagasihoidlikkust. Tänapäeval kasutatakse eri budistlikes koolkondades erinevaid cīvara-värve. Theeravaada maades (Sri Lanka, Tai, Birma, Laos, Kambodža) kantakse peamiselt ookerkollaseid, sinepikarva või sügavoranže toone, Birma traditsioonis esineb ka tumedamat, pruunika varjundiga oranži. Hiina mahajaana kloostrites eelistatakse musta, halli või pruunikaid rüüsid, Korea traditsioonis heledaid hallikaid toone, Jaapanis musta ja tumepruuni. Tiibeti vadžrajaana koolkondades on valdavaks burgundiapunane, sageli kuldsete või kollaste detailidega. Eesti theeravaada sangha bhikkhud jätkavad traditsioonilise, kollast värvi rüüsid.
• Eesti theeravaada sangha bhikkhud kannavad jätkuvalt traditsioonilisi kollaseid rüüsid.